-na-czym-polega-i-dlaczego-jest-krytykowana.jpg)
De therapie van gezinsomgevingen (Hellingeriaanse instellingen) is in sommige kringen erg populair, terwijl het in andere zeer bekritiseerd en zelfs als kwakzalverij wordt beschouwd. Lees wat therapie voor familiesetting inhoudt en ontdek waar de vele kritiek die erop is gericht vandaan komt.
Inhoudsopgave:
- Family Settings Therapy: A History
- Gezinstherapie: waar gaat het over?
- Therapie van gezinsinstellingen: een kritiek
De therapie van gezinssettings (Hellingeriaanse settings) behoort - volgens de meerderheid van professionele psychotherapeuten - niet tot de groep van gerespecteerde therapeutische methoden. Zelfs de bedenker, Bert Hellinger, zegt dat het beter is om de therapie die hij voorstelt niet te onderzoeken, want dan ... kan het zijn dat ze niet meer effectief is.
Het is de moeite waard om te benadrukken dat psychotherapie een zeer nuttige methode kan zijn, maar er is één "maar" hier: we hebben het over therapeutische interacties die worden uitgevoerd op basis van bewezen psychologische kennis en erkende psychotherapeutische technieken, en die door gekwalificeerde en naar behoren gecertificeerde therapeuten. . Er zijn nogal wat methoden van dit type die in de psychologische wereld worden erkend, waaronder psychodynamische therapie, cognitieve gedragstherapie of psychoanalytische therapie.
Dus waarom is therapie voor gezinsvorming er niet bij?
Family Settings Therapy: A History
Om deze vraag te beantwoorden, moet men teruggaan naar de oorsprong van deze methode. De therapie van gezinsinstellingen is een concept van Bert Hellinger (zijn naam komt van een andere gebruikte naam van therapie, namelijk Hellingeriaanse instellingen).
De methode is relatief recent ontwikkeld en de maker kan zelf niet precies definiëren waar de kennis over instellingen vandaan kwam - Hellinger vertelde soms dat de informatie over deze methode gewoon ... bij hem terechtkwam. Het is moeilijk te zeggen met wie je de maker van deze techniek moet behandelen - de man studeerde zowel pedagogiek als filosofie en psychologie, maar uiteindelijk ... studeerde hij niet af aan een van deze faculteiten.
Lees ook:
Hoe ziet het eerste bezoek aan een psycholoog eruit en wat kun je ervan verwachten?
Wat doet een psychiater en wat is het verschil tussen een psychiater en een psycholoog?
Psychiater, psycholoog, psychotherapeut, coach: bij wie kun je terecht bij jouw probleem?
Gezinstherapie: waar gaat het over?
Het uitgangspunt van therapie voor gezinsvorming is dat verstoorde, abnormale of verbroken gezinsrelaties verantwoordelijk kunnen zijn voor verschillende emotionele problemen bij mensen.
Daar kun je het moeilijk mee oneens zijn - problemen in het gezinsleven worden soms genoemd als een van de risicofactoren voor verschillende psychische stoornissen. Hellinger erkent dat de basis voor het goed functioneren van een individu de orde in zijn gezin is - de essentie van de instellingen is om die orde te herstellen.
Het wordt als een natuurlijke volgorde beschouwd en daarom moet er in het gezin - volgens de therapie van gezinsomgevingen - altijd orde zijn. Degenen die op de een of andere manier zijn uitgesloten - bijvoorbeeld vanwege een zeer wangedrag - moeten weer bij het gezin kunnen komen.
Er spelen veel meer leden van een enkele familie een rol in Helleense instellingen dan men zich ooit zou kunnen voorstellen. Ze richten zich zowel op grootouders, overgrootouders en broers en zussen, maar ook op andere mensen, zoals ex-echtgenoten of zelfs… naaste overleden familieleden.
Volgens de instellingen zijn er drie zogenaamde fundamenten die interpersoonlijke relaties vormen - ze zijn:
- een band (die ontstaat tussen alle leden van een bepaald gezin; wat echter een van de controversiële aspecten is, er zou ook een sterke band ontstaan in verband met verkrachting of incest in het gezin);
- orde (bij het aannemen van therapie van gezinsinstellingen in gezinnen is er een specifieke hiërarchie - de ouderen hebben altijd voorrang op de jongere en ze hebben gelijk);
- verevening (volgens de instellingen in de relaties tussen gezinsleden moet er altijd een evenwicht zijn - goede relaties kunnen alleen worden onderhouden als er geen significante onevenredigheid bestaat tussen wat iemand krijgt en geeft in relatie tot een bepaald gezinslid).
Bijeenkomsten van Hellingeriaanse arrangementen lijken misschien op groepstherapie, maar in de praktijk zijn ze dat zeker verre van. Vreemdelingen die de vergadering bijwonen met de persoon die de vergadering leidt, krijgen verschillende rollen toegewezen: de ene deelnemer moet moeder zijn, de andere is vader en een ander is een grootvader of een kind.
De deelnemers worden daarom in verschillende rollen geplaatst en moeten vervolgens - zoals voorgesteld door de leraar - verschillende problemen analyseren die het gezin kunnen aangaan. Vervolgens worden veel vragen gesteld - deelnemers wordt bijvoorbeeld gevraagd hoe ze zich op een bepaald moment voelen, wat er met hen is gebeurd of hoe ze zich in een bepaalde situatie zouden gedragen.
Psychotherapie wordt geassocieerd met het feit dat het langer duurt dan korter en dat om de effecten ervan op te merken meestal veel sessies met een psychotherapeut nodig zijn. Het is totaal anders in het geval van therapie voor gezinsvorming - hier vindt meestal slechts één ontmoeting plaats, mensen die deze methode gebruiken, gaan er vaak van uit dat de bron van de emotionele problemen van de patiënt slechts één specifieke gebeurtenis is die verband houdt met de gezinsomgeving en dat het voldoende is om het probleem op te lossen om het welzijn van de patiënt te verbeteren. alleen dit ene probleem.
Therapie van gezinsinstellingen: een kritiek
Er zijn sommige mensen die zeer tevreden zijn met de therapiesessie voor familiesetting - na zo'n ontmoeting voelen ze zich beter, ze hebben de indruk dat de problemen voorbij zijn. Dus waarom bekritiseren gevestigde, gekwalificeerde therapeuten de opvattingen van Hellinger?
De eerste reden om de zin van Hellingers therapie te ontkennen, is dat het niet echt goed gedocumenteerd is. Het is belangrijk om een therapeutische relatie tot stand te brengen tijdens psychotherapie, terwijl het bestaan van een dergelijke relatie - aangezien de hele "behandeling" in één bijeenkomst kan eindigen - in het geval van de instellingen van Hellinger vrij onmogelijk is om erover te praten.
Ook wordt bekritiseerd dat mensen die deelnemen aan de therapie van gezinssituaties inderdaad sterke emoties ervaren, maar dit wordt meestal gedaan door het gebruik van manipulatieve technieken door de ontmoetingsleider. Een persoon die deze methode gebruikt - in tegenstelling tot de loop van erkende vormen van psychotherapie - kan het niet oneens zijn met de gepresenteerde veronderstellingen, verschillende stellingen en schema's worden hem eenvoudig opgelegd.
Therapie voor familiesetting wordt soms verward met systemische therapie - zeker, maar hier moet beslist worden benadrukt dat de twee methoden in feite niet veel gemeen hebben. Erkende psychotherapeuten in de wereld waarschuwen hun patiënten het vaakst voor het gebruik van gezinstherapie - dit komt door de hierboven beschreven problemen, maar ook omdat therapeuten die therapie uitvoeren met andere technieken regelmatig onder toezicht staan, mensen met een Hellingeriaanse setting van ze gebruiken het niet echt.
Er wordt ook opgemerkt dat de therapie van Hellingeriaanse settings kan leiden tot een dusdanige significante verbetering van het welzijn van de persoon die het gebruikt, dat hij / zij de tot dusver gebruikte behandeling zal opgeven (bijv. Psychotherapie of farmacotherapie). Zo'n procedure is buitengewoon gevaarlijk, omdat patiënten zich net als na de instellingen tijdelijk beter kunnen voelen, hun problemen kunnen terugkeren, zelfs na korte tijd, en zelfs veel erger worden.
Over de auteur-na-czym-polega-i-dlaczego-jest-krytykowana_1.jpg)
-przyczyny-objawy-leczenie.jpg)
-zboa---samopsza-paskurka-i-nie-tylko.jpg)
